部落格筆記（四）：想寫老子但不知道從何下筆

上一篇提到尋找主題的煩惱。寫完之後，我發現自己真正的問題似乎不是不知道要寫甚麼，而是無法下定決心。

我並不是想不到能寫的東西，反而是想寫的東西似乎太多，而太多帶來了發散，發散就會腦壓過高，所以才想要嘗試將主題收斂。其中一個想到的主題，就是道德經。

自從我讀了道德經之後，雖然還沒有讀完，但是隨著生活進展，在遇到一些生活裡的事件時，腦海裡總是時不時就浮現出老子講的話。

最常發生的事在遇到生活裡的事件，還有看書的時候。

例如，最近我在讀 Adam Grant 的《給予》，這是一本在探討「給予者」該如何在職場上自保、甚至成為職場裡的成功人士的一本書。目前我所看到的部份，基本上都是在說給予雖然在美國職場常常被認為是一種沒有好處，甚至是愚蠢、脆弱的行為，但實際上給予是會為人帶來好處的。而且社會上最成功的人有不少比例其實是給予者。

而這就印證了老子所說的是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪！故能成其私。

這段話即是說聖人不在意自己的性命，不在意自己的身體是否受傷，在戰亂、災禍來臨時為民眾挺身而出，反而受到民眾的愛戴而團結起來保護他，最終保全了性命。不就正是因為他無私的奉獻自己嗎？也成全了他自己的利益，也就是因為被保護而存活。

《給予》所說的也正是這樣的道理。因為給予者重視他人的利益大於自身利益，最終因為受到他人的感激而成就了自己的利益。事實上，除了《給予》以外，還有數不清的例子。例如李開復也在純粹的付出得到純粹的快樂提到類似的概念，以及網紅行銷始祖 Gary Vee 也說：「給予、給予、給予、再要求」。

諸如此類，書裡總是會跳出一些提示，讓我回想起其實那些都是兩千年前老子就已經講過的話。不僅是書，生活上的事情似乎也總是可以用老子的話來詮釋。讀到好幾章的心得都是「我懂老子想要表達甚麼」，竟有種跟兩千年前的古人心意相通的感覺，還真是神奇。

生活裡充滿了提示，讓我不斷萌生「想把道德經當作一個寫作主題來發揮」的念頭。

不過，想法看似很美好，但想要實際執行起來，卻不知怎麼地一直難以動筆。

平常沒特別想寫老子的時候，靈感就一直浮現；到了有時間、真的很想寫老子的時候，卻甚麼都寫不出來了。這又讓我想到：

天下萬物生於有，有生於無。

有與無並非兩個極端對立，並非各自獨立存在，而是混融一體，各自不可或缺。即有就是無，無就是有，有無相生即是指兩者為彼此循環的狀態。也許當我很想寫點甚麼的時候，正是處於「有」的狀態，腦袋看似天花亂墜，實際上動筆是一片空白；而當腦袋一片空白，即為「無」的狀態，因此也更容易無中生有，往往是最容易捕捉靈感的時候。只有等到有與無互相達到一個調和的比例，才有可能寫出最接近於道的東西。

於是，就連「想寫卻寫不出來」這個困擾的本身，似乎都能用道來詮釋。

老子，你說我這樣的私自理解與猜測，有道理嗎？